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哪些知識會讓你變蠢?

2016-3-7 10:58| 發布者: scyjlaw | 原作者: 霧滿攔江 | 來自: 慈懷讀書會

摘要: 我有位朋友,勸他那正上大學的熊兒子:孩子,你在大學,一定要多讀幾本書,你看那個誰,那誰,俞敏洪,他讀北大時,五年讀了800本書,有時候沒錢買書,他就那啥……

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我有位朋友,勸他那正上大學的熊兒子:孩子,你在大學,一定要多讀幾本書,你看那個誰,那誰,俞敏洪,他讀北大時,五年讀了800本書,有時候沒錢買書,他就那啥…… 
兒子慢慢轉過頭,用看一只千年老怪物的眼神,看著父親,說了句:現在是信息爆炸時代,網上什么都能查到,誰還讀紙質書?
你……父親氣結:你你你……網上的東西再多,你不會用也白搭。
兒子冷靜的道:是你不會用耶,不是我。
你你你……父親快要瘋掉了:你咋不上天呢?
兒子:夠潮啊爸,沒給我丟臉,連這句話你都知道。
你你你……父親悲憤的走到墻角,以頭抵墻生悶氣,不知道如何才能說服兒子。


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戰敗了父親,兒子那悲憫的目光,轉向顫悠悠想要逃走的奶奶:奶奶,你在家沒事,我教你上網玩吧。
老奶奶:網上什么好玩的?
兒子:網上你什么都能搜到,只有你問不出來的問題,沒有你搜不到的答案。
老奶奶:瞎扯。
兒子:奶奶,我說的是真的,不信你問我爸……還是別問了。
老奶奶:真的就好,你替我問問,昨天,你爺爺把褲衩脫哪兒了?我這找了好半天了……
不是奶奶……兒子亂了陣腳:奶奶,這問題……太重口味了,換一個,你換一個問題。
 


那就換一個吧。老奶奶從諫如流:你小時候喜歡叼奶嘴,怕人搶,你把奶嘴藏了起來。藏完你自己就忘了地方,再也找不到了。你上網問問,你小時候把奶嘴藏哪兒了?
奶奶你別……兒子無力招架:這也不行,你再換個問題,再換一個。
再換一個也行。老奶奶道:那你問問,你媽她啥時候回家吃飯?你看這菜都涼了。
這個……兒子幾乎要崩潰了:奶奶,你再換個問題,換個有意義的……
老奶奶:咋的呀?吃飯沒意義呀?沒意義你別吃呀。 
唉……算你們狠,兒子徹底被打敗了。


3

講這個故事,是想說……說什么來著?
總之是要說個灰常重要、灰常灰常重要的事情。
有多重要呢?
巴菲特,就是弄清楚了這個問題,才賺錢賺到瘋。


4

巴菲特,土豪中的土豪,闊佬中的闊佬。喜歡講雞湯段子。
他有個低調的合伙人,查理·芒格。
 

和巴菲特的風格相反,查理·芒格不太喜歡心靈雞湯——但如果他雞湯起來,能把雞激勵的主動往湯鍋里跳——有一次飯局,查理·芒格講了一個故事:
 
5

查理·芒格的故事叫:普朗克的司機——這個故事進入我國后,在流傳中被篡改成了愛因斯坦的司機。因為許多中國人不知道啥叫普朗克,但都知道愛因斯坦。
普朗克的成就,并不亞于愛因斯坦,他是1918年的諾貝物理獎獲得者。
得獎之后,他每天奔波于各個學府及社交場合,演講他的理論。講了段時間,給他開車的司機,聽得熟爛。就對他說:教授呀,你每次都講一樣的內容,連標點符號都不帶改動的。我都聽熟了,這樣吧,下次到慕尼黑,就讓我替你講吧,你也歇一歇。
普朗克說:好啊,你想講,那就你來好了。


到了慕尼黑,普朗克坐在車里,司機登臺,對一群物理學家,洋洋灑灑的大講一番。講得跟普朗克一樣,非常完整的內容。
講完了,一個教授舉手:先生,我請教一個問題……然后問了個非常專業的問題。
聽完問題,司機笑了:這個問題,太小兒科了,這樣吧,我讓我的司機回答一下… 
講了這個故事后,查理·芒格說:知識有兩種,一種是知識,另一種是表演。
許多人,并沒有掌握什么知識,而是象普朗克的司機一樣,只是學會了表演。
但是這種表演,對當事人,并沒有任何幫助。
糟糕的是,許多人入戲太深,忘記了自己只是個司機,而不是普朗克。


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查理·芒格的意思是說,有些人并沒有掌握足夠的知識,他們只是掌握了一種表演的內容。他們在現實生活中,就如普朗克的司機一樣,登上講臺鸚鵡學舌,卻期望獲得普朗克的榮譽。這種要求得不到滿足,就引發了他們的怨氣沖天。
做為搭檔,巴菲特也超喜歡查理·芒格的故事,他認為,一個人至少應該具備兩個能力:
第一,能夠清晰認知自己掌握了多少真正的知識。
第二,能夠辨識那些貌似知識者的表演家。
第二個能力,相對來說簡單些。大致說來,影視劇中的演員,電視評論員,甚至有些照本宣科的教授,這些人多是表演者,你在他們身上看到的,多半是種過人的表演能力,知識的含量并不如你想象的那樣高。


難的是第一個能力。
有關第一種能力,巴菲特說:請認清你的能力范圍,并待在里邊。這個范圍有多大,并不重要,重要的是知道這個范圍的界限在哪里。
查理·芒格神補刀,說:你必須找出自己的才能在哪里,我幾乎可以向你保證,如果你必須在你的能力范圍以外碰運氣,你的職業生涯將會非常糟糕。
但說到最后,這倆貨也沒解釋一下,該以何標準,區分真正的知識與表演,并以此界定自己的能力范圍呢?
只講雞湯不講點干貨,可能是巴菲特和查理·芒格這倆貨太聰明了,他們以為自己知道的,別人都知道。
但實際上,許多人確實不是太明白。


 
7

理論上來說,這世上的所有知識,都有其內在的價值。
但有些知識,好象不是那么靠譜。正如最近大家弄清楚的:原來金魚的記憶不止是7秒,甚至能長達幾個月。但你知道了這個,好象還是派不上用場,沒有哪家公司會為了這事,給你頒發獎金的。
網絡時代,知識點可以隨意抓取,只要在網絡上一搜,各種資訊各種知識海量,屏幕一關,你的大腦好象依然如舊——網絡是聰明人的工具,卻讓一些人變得更蠢。

——這就是開篇故事的寓意了:網絡好比普朗克,你我好比替人家開車的司機。網絡上的知識量再多,你最多不過是學個表演。網絡帶你裝憨帶你飛,飛到最后一臉灰——現實中,許多人跟普朗克的司機沒區別,只會照著現成的表演,問他下一步該如何?他就傻眼麻爪了。

——顯然,碎片的、零散的、孤立的知識點并沒什么意義。

有意義的,是一種思維方式,一種靈活運用自己掌握甚至未掌握知識、用以改善自我智能及生活的能力。

這個問題,早在還沒互聯網時,就已經被人注意到了。
 


8

大哲學家羅素,他有個好盆友,叫阿爾弗雷德·諾思·懷特黑德。
他們兩人聯手,寫了部《數學基本原理》。
此后兩人兵分兩路,阿爾弗雷德·諾思·懷特黑德開始研究思維與感覺之間的關系,并提出來個奇葩的概念:
惰性知識。

惰性知識,是抄了惰性氣體的表述。指的當然就是那些碎片的、零散的、孤立的、聽起來高大上但沒什么實際用途,無法在現實中應用的、缺少活力的知識。
知識的活力不足,就是個惰性知識。
照這個標準來看,網絡之上,九成九都是惰性知識,是死知識。除非有誰賦予這些惰性知識以活性,這時候知識才體現出其應有的價值。
 


對于絕大多數人來說,金魚的記憶時間到底多長,這就屬于前不著村后不靠店的惰性知識。 
普朗克的司機,能夠一字不差的背誦他的講演稿,這也屬于典型的惰性知識。
——不是說死知識就沒用,至少趣味性還是有的。但如果你具備了讓死知識成為活知識的能力,豈不是更好?

9

我們許多人,掌握的所謂知識,其實不過是個知趣點,構不成知識。
知識知識,有知有識。
惰性知識只有知——知道金魚的記憶不止7秒——但沒有識——如果你非要抬杠說有,那也不過是網絡上的傳言,不可信。


知趣點或惰性知識,在你大腦里是個孤立的點,前不著村,后不靠店的那一種:
知識必須能夠用以指導人的實踐,才有價值與意義。
知識必須能夠在你大腦中自如運行,有一套完整的思維體系。
這個體系至少應該包括:觀察、分析、預判、行動、矯正、結果與反饋這么7個步驟:

普朗克就是在專業領域里,運用這七步,完成他的思想發現。所以他才獲得諾貝獎。而他的司機,只有一個孤立的點,聯系不成完整的步驟,所以只是惰性知識。
惰性知識拓展開來,就成為活知識,成為你的智慧和能力。
拓展不開,就毫無意義了。


那要如何把惰性知識拓展開來呢?

10

第一步,你要知道,知識和知識是完全不一樣的。知識的世界,不過是個積木天地,有些知識是積木塊,有些積木是積木場。其它的知識,都是由積木塊,在這個場地里搭起來的。 
最核心的知識,只有三個: 
第一塊積木是數學,數學這東西的特點,就是精確。精確的意思,就是永恒不變。在美國,一加一等于二。到了北韓,一加一也得等于二。這個知識是最有價值的,但也是最難的。 
第二塊積木,是邏輯。邏輯這東西,是非常抽象的,但也是準確的。知識體系靠了邏輯推導而形成。人生也是依據邏輯而生存。如果有誰活的不太邏輯,那么他的人生,一定是場跌宕起伏的大戲,娛樂了別人,苦憋了自己。
第三個是哲學。哲學是所有學科的開始,它不是積木塊,而是你堆壘積木的場地。
 


你認為這個世界是什么樣的,就可以拿數學和邏輯這兩塊積木,堆砌自己的觀點了——如果你的認知理論正確,鐵定要應用到數學和邏輯。而錯誤的認知,百分百回避數學和邏輯,只在自己的語言體系里反復循環。
第二步,你要知道,除了數學、邏輯和哲學這三門學科之外,其余的所有學科,都只是個假說,并不能確定其正確性。所謂的科學,就是不斷證偽,讓其錯誤的含量略低一點點。
重復一遍,除數學、形式邏輯與哲學外,余者所有的學科,都只是個猜測,只是個假說。是大家實在沒辦法,估且拿這東西當真。
——舉個例子,現在大家有病看西醫,還有中醫之爭。可你是否知道,西醫科學化時間并沒多久。此前2000多年,西醫給人治病就一招:放血。因為當時的理論信奉體液之說,認為人患病,是因為血液太多。所以不管你感冒發燒還是腿斷骨折,進醫院先給你一刀放血——為了使放血更嚴肅,西醫大量使用吸血的醫蛭,19世紀30年代,法國使用了超過4000萬史血蛭,吸得病人神彩奕奕精神抖擻。如果不是患者死得太快,這怪招現在肯定還在用。
人的一切理論,其實都是虛構的。在這種理論被證明完全錯誤之前,只能對付著用。
 


第三步:你要學會運用數學或邏輯的工具,構建自己的知識體系,有了這個,你就可以輾壓周邊了。
這個體系的建立,其實是很容易的。 
就是改一改你網絡搜索的習慣,從單純的搜尋知識點,改為體系性搜索。
你要搜索的,不是一個簡單的結論。而是一個思維的完整七步。觀察、分析、預判、行動、矯正、結果與反饋。

就比如說,釣魚的記憶不止7秒,這個知識點毫無價值。但如果,你在網上搜索到科學家的證明工作,從最初的觀察開始,分析、預判、行動、矯正、結果——再到最后的結果被你獲知,這一切就變得有價值了。


你對這個過程熟悉了,大腦就會潛移默化,形成體系的認知能力。此后看問題,不再是那么武斷,那么情緒化,而是有板有眼的走過一個完整流程。這時候你的錯誤在減少,智慧在增加。哪怕是在一個陌生領域,也不會失去清醒的判斷力。
 
重復一遍,你要學會在網絡上搜索一個思想流程,而不是無意義的點。當這個過程開始,你的大腦就漸然變得充滿智慧。
 
——有些人會問,為什么不給個法子,讓大家嘩的一下,就建立起自已的知識體系呢?

 
老實說,目前這個改變搜索習慣,是最簡捷的了,比這更省事的法子是奔高等數學沖過去——但對多數人來說,最省心的法子其實最難。莫不如從自我習慣開始,熟能生巧,適用面更廣泛。


11

在這時候,我們才會意識到,巴菲特和他的小伙伴查理·芒格,說的到底是什么意思。
 
他們是在說,只有把你大腦里的那些散亂的知識點,勾連起來構成完整的體系,這才構成知識本身。這個體系能夠幫助你,改善你的生存環境。
 
而不成體系的一切,就是查理·芒格所說的——這些無意義的東西,會讓你的人生,非常糟糕。
 
12

網絡只是個工具。
 
而知識,甚至不能構成工具本身,只有系統化的思想,才能構成真正意義上的工具。
 
吳曉波認為,工具會淘汰人——這話不假,但它淘汰的,一定是那些腦子頑固而保守,沒有形成自我思想體系的人,只有這類人才會排斥進步。并不是你年輕,就一定不在這個行列之中,年紀和進步沒有絲毫關系。

互聯網必將淘汰那些低端運用者,淘汰那些只會搜索知識點的人。除非你學會運用網絡構建體系,用以指導自己的人生實踐。

沒有掌握思想體系的人,任何變化都會淘汰他。而掌握了體系的,就是淘汰體本身。
所以,千萬不要再說網絡上什么都有這種話了。網絡上有沒有,并不重要,重要的是你自己的大腦里有沒有。

*作者:霧滿攔江 ,著名暢銷書作家,騰訊云中智庫成員,新浪名博,自媒體人。已出版歷史、傳記、財經、小說等圖書七十余種。代表有《推背圖中的歷史》,《神奇圣人王陽明》、《李鴻章傳》等。

 

文章來源:慈懷讀書會 作者:霧滿攔江


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